尼泊尔高僧 SAYADAW JNANAPURNIK、SAYADAW NAMDASIDDHI到访古达

在沙巴智慧禪坐中心安排下，來自尼泊爾的高僧Sayadaw Jnanapurnik（釋迦族後裔）及Sayadaw Namdasiddhi禪師等五位比丘及比丘尼日前到訪古達。禪師們抵達時，獲得古達佛教會佛友們的迎接和熱情招待，除了遊覽古達旅遊景點，禪師們也在古 達佛教會弘法與分享禪修，佛友們對於禪師們的慈悲開示和教導充滿法喜，受益無窮。

怀念母校 ～ 台湾逢甲大学http://www.fcu.edu.tw/index.htm

逢甲大學簡介

逢甲大學位於台中市西屯區文華路，中文簡稱逢大或逢甲、英文簡稱FCU，起源約在1950年代，當時居於台灣中部的丘逢甲之子丘念台和仕紳楊亮功等人，計畫在中部地區創建一所大學，便於西元1961年在台中市北屯區大屯山，以紀念丘逢甲之名創建逢甲工學院，1963年遷入今日校址，在1980年改制為逢甲大學，以金融、理工和管理為學校主要發展學系，另設有工、商、人文社會、資訊電機、建設、經營管理和進修推廣等學院，逢甲大學是台灣規模最大的大學。

逢甲大學－校園景觀

逢 甲大學內校園景觀十分優美，除了一般的行政大樓、忠勤樓、建築樓、語文大樓、土木水利館等等教學用建物，還有攀岩活動場、圖書館、育樂館等等，其中最著名 的為「丘逢甲紀念館」、「第一招待所」、「學思園」、「榕榕大道」；丘逢甲紀念館是逢甲大學的象徵性建築，在民國62年落成啟用，當時為大學部、研究所教 室以及學生會議廳、校史館、外語中心、精密儀器實驗室、教授研究室，隔年在廣場興建一座噴水池讓廣場更為活潑，並將紀念館前廣場重新規劃成為逢甲特有的景 觀特色；「第一招待所」位於人言大樓和噴水池中間，目前是逢甲大學校史資料館，是昔日新校地的第一期建築，成為創校初期的精神指標，在整修之後成為重要的 校史古蹟。

「學思園」範圍從愉園九曲橋至理學大樓和土木水利館後方，中國傳統庭院瘋隔的大門、迴廊的毛公鼎搭配鳳凰林的景色十分優美，園 內的人工湖和湖中小島以虹橋連貫，成為中國風格的庭園景觀；「榕榕大道」為在逢甲大學校門口、行政中心和教學區的中心處，蓊蓊鬱鬱的草坪在進入校園後馬上 映入眼簾，在民國84年重新整修後，讓榕榕大道成為逢甲大學校園意象和學生主要的活動所在。

台中旅遊

來到逢甲大學，除了一定要前往學區內的逢甲夜市品嘗美味小吃、購物以外，還有國立台灣美術館、台中市立文化中心、國立自然科學博物館、台中忠烈祠、台中孔廟、大坑風景區、寶覺寺、東山樂園、台中公園、精明一街等等。不論是藝文表演或是名勝古蹟，台中市所打造的現代與人文風情是您值得流連與再次造訪的城市。

马华公会总秘书YB拿督黄家泉到访古达22－9－08

黃家泉與曹智雄訪古達
會見當地與哥區九中央代表
與黨員交流並展開黨選拜票
2008-09-23 15:05:34

【本報古達記者廿二日訊】聯邦房屋及地政部長兼馬華總秘書拿督黃家泉，副內政部長兼馬華中委拿督曹智雄今天中午風塵僕僕，乘坐直升機專程前來古達會見馬華古達及哥打馬魯都區會九名中央代表及黨員，與兩地基層領袖、黨員交流及進行黨選拜票活動。

陪同黃家泉及曹智雄前來古達者有馬華沙巴州聯委會署理主席拿督周文名，聯邦房屋及地政部政治秘書翁文智。當他們抵步古達市區草場時，受到馬華古達區會主席 李集錦市議員及哥打馬魯都區會主席吳軏慶，兩地中央代表，區會、支會執委及黨員們熱烈歡迎。較後時，在古達金河海鮮冷氣餐廳進行午餐交流會。

馬華古達區會主席李集錦在會上致詞時，歡迎黃家泉、曹智雄及周文名到訪。

他說，古達雖是沙巴州第一個州首府，但是地廣人稀，地方發展有待加強。當地人民多依賴農業，漁業及旅遊業等為活。希望馬華聯邦正副部長經常到訪古達，爭取地方發展及解決民生問題。

他希望黃家泉及曹智雄在黨選中勝利，繼續出任內閣部長時勿忘為古達爭取發展及解決人民面對的難題。

周文名致詞時表示，自我國三零八大選後，馬華面對嚴峻挫折。今逢馬華黨選，總秘書黃家泉欲更上一層樓，角逐署理總會長職位，中委曹智雄也要更上一層樓競選副總會長職位，以便進行黨內改革，為華裔同胞爭取應得之權益。

他說，馬華黨員勿再鬧分裂，應團結一致，發揮團隊精神、齊心努力為馬華再創高峰。若黃家泉和拿督曹智雄忠心為馬華改革服務，在黨選中敗北，將令馬華遭受更大挫折。

曹智雄致詞時說，他是第一次到來古達與馬華同志交流。古達地方寧靜，景色優美，確實是旅遊觀光的好地方。

他說，為大馬華裔同胞爭取權益及繼續為馬華作出貢獻，他決定在馬華本屆競選中提名角逐副總會長職位。希望古達及哥打馬魯都馬華中央代表鼎力投票支持。

他又說，如果馬華強大，可以鞏固國陣政府，為國家帶來政治穩定，經濟旺盛，人民安居樂業。

黃家泉致詞時說，自我國三零八大選後，馬華國陣面對挫折，恰逢全球燃油，糧食價格飆升，引發通貨膨脹，再加上反對黨干擾政權，導致政局動蕩不安，並嚇跑外資。

他說，事實上，人民在大選中不滿國陣主要原因是反對黨利用網絡攻勢，極端種族及宗教問題。基於種族與宗教結構因素，我國實施兩線制政治現在還不是時候。

黃家泉也向出席者分析當前我國的政治局勢，並講述「雞姦案件」及「九一六變天」時件前因後果。

他呼籲古達馬華黨員信任我國正副首相的英明領導，並對拿督斯里納吉走馬上任我國財政部長走出經濟困境及將來接任首相改革大馬，為我國走出新方向充滿信心。

黃氏說，爲了民族和馬華的前途，在本屆馬華黨選中，他決定再上一層樓競選署理總會長職位，與其老同志拿督蔡細歷醫生展開君子之爭，並交黨內二千一百八十八名中央代表決定誰勝誰負。

他認為競選黨職勝利者將承擔爭取華裔同胞權益責任，失敗者將是一種解脫，惟可以繼續協助馬華為民族服務。

人生如爬山

保护佛教，佛子有责！

在西马大山脚被民众捕获的“中国假和尚”

假出家人街头敛财事件接踵而来，严重影响市容和宗教形象，本人呼吁沙巴州各地佛教团体正视此事，别再等闲视之。大家应同心协力铲除歪风，还我佛教清白！

鉴别真假和尚／尼姑：

1.和尚／尼姑只能接受食物

根据佛制戒律，托钵只能接受食物，不可接受金银珠宝与其他财物，若他们不接受所布施之食物，却只要金钱，就可以断定他们假借出家人的形象出外行骗。

2.和尚／尼姑过午不食，因此托钵只在午前进行。南传的和尚，都必须严格遵守过午不食的戒律。明白佛教的这些规仪，公众就不会向化缘的僧众布施金钱，也不会于午后，甚至是夜间，在人潮拥挤的地点如夜市场，随便布施金钱予和尚／尼姑。

3.进行托钵时，和尚／尼姑是不准利用物品为饵（如给佛牌、钞钱等）作为酬劳换取施主的供养，因为这是违反戒律的。

4.和尚／尼姑不可做出任何行动，如敲打钵，或故意在钵中放下银币，然后抓拿钵中的银币发出声音，引发路人的注意。

2008年中秋共修会

释如正法师古达结法缘 9－9－08

David 注册结婚 9－9－2008

“环境保护，人人有责”

为 了 发 扬 爱 国 精 神， 提 高 地 区 环 保 意 识 及 栽 培 志 愿 精 神，古 达 佛 教 会 于 本 月 七 日 上 午 八 时 至 中 午 十 二 时 假 古 达 新 镇 及 休 闲 走 廊 举 办 一 项 “2008国 庆 环 境 保 护 运 动”
“ KEMPEN MEMBERSIHKAN ALAM SEKITAR SEMPENA MENYAMBUT HARI KEMERDEKAAN 2008”，参 与 者 相 当 踊 跃，当 天 约 有 八 十 人 参 加 此 活 动。 此 项 活 动 以 制 作 国 庆 帽 子 和 捡 拾 垃 圾 比 赛 方 式 进 行，并 由 该 会 咨 询 委 员 孙 家 谦、 冯 金 忠 及 该 会 主 席 黄 维 崇 联 合 主 持 开 幕 仪 式。

其 中 限 时 两 小 时 的 捡 拾 垃 圾 比 赛 共 有 六 组 参 赛，比 赛 结 果， 总 共 捡 拾 的 垃 圾 为 四 十袋，重213.5公斤。颁 奖 仪 式 也 在 当 天 中 午 十 二时，在 丽 雅 酒 店 举 行。

较 早 时， 古 达 佛 教 发 言 人 透 露， 经 过 举 办 这 项 活 动 後，该 会 将 提 呈 一 份 地 区 环 保 分 析 备 忘 录 给 古 达 市 政 局， 希 望 此 备 忘 录 能 够 成 为 有 关 当 局 在 日 後 处 理 市 镇 清 洁 工 作 上 的 参 考。