法增比丘佛学讲座

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古达政府医院巡察委员会（2010～2013）

古达政府医院巡察委员会(2010~2013)

从e时代谈僧俗两面观

副刊－(佛教当代关怀座谈会)

佛教当代关怀座谈会

主题：“e时代之僧俗两面观”

主讲：开照法师vs王书优博士

【前言】

今年(佛历2554)的沙巴与纳闽佛陀日庆典可说是在古达佛教会全体佛友万众一心，振动心翼的努力下成功举办。

在许多精彩的庆典活动当中，“佛教当代关怀座谈会”，可说是特别深具意义的一个环节！因为它是佛教领袖关怀社会，回应时事课题的一个最佳平台。

今年座谈会的主题是“从e时代谈佛教之僧俗两面观”。主讲人是开照法师与王书优博士，主持人是谭文信居士。

僧信互动两相护

开照法师的讲演内容主要是在谈出家僧伽与在家信众之间应有的良性互动。法师首先解释“僧”的定义。狭义的“僧”是指过着佛制戒律生活之出家人。而广义的“僧”则是指不分出家、在家，只要对法有所体证，因而“净戒具足，三昧具足，智慧具足，解脱具足，解脱知见具足”的，都是世尊弟子僧！

由于出家众与在家信众都是佛弟子，彼此之间，一定会有互动。如果其中一方的品德出现问题时，另一方是可以表示不满或进行制裁的。比如说，如果某个在家众毁谤三宝，同时作出种种不利于比丘之恶行，那么“僧伽若欲，则可作覆缽”，意即不接受此人之供养，也不去教导他，直到他肯发露忏悔为止。另一方面，如果有僧人言行不如法，“优婆塞若欲，则可说不喜”，意即表达内心不满。

由此可知，佛教僧俗之间，是一种伦理关系而非特权制约。因此佛教主张众生平等，皆有成佛的可能性，并非虚言或政治口号而已。

佛教僧俗之间既然是伦理关系，就应该要懂得自护护他。法师引用了《小部·如是语第107经》来作勉励。

“诸比丘，诸婆罗门、居士对你们有许多助益，因为他们供养你们衣服、饮食、住所、病人所需的医药资具。你们对诸婆罗门、居士也有许多助益，因为你们为他们宣说初善、中善、后善，有义有文的正法，显示完全圆满、遍净的梵行。诸比丘，如此，通过彼此间的互相资助，使导向超越诸流、正尽苦边的梵行得以住位。”

从e时代谈佛教

另一位主讲人王书优博士就和现场佛友们分享了“从e时代谈佛教”。王博士认为e时代之特征是网络，换言之，离开了互联网，e时代将不复存在。而e时代所带来的矛盾是人们制造电脑来存储更多信息，却减少了彼此之间的交流。而且往往是知识越来越多，反省的智慧却越来越少。

王博士认为在e时代，佛教所面对的危机是全球化、偶像化、世俗化、基督教化的冲击。关于基督教化的冲击，大马佛教学术研究会主席拿督洪祖丰的观点恰好响应了王博士的看法：

“目前佛教面对全球化、世俗化、偶像化及基督教化四大现象，许多华裔已转向信奉基督教，是我国佛教界的危机。”(《法海》148期69页)

其中的偶像化，王博士还指出是“导师偶像化”，意即把宗教师神化，搞个人崇拜。王博士的观点，台湾傅佩荣教授在其《哲学与人生》一书中也有所呼应。

“崇拜个人是一件冒险的事，因为个人可能会改变。一个人只要活着就可能堕落，即使是宗教界的领袖也不例外。既然有这种可能，我们就不应该崇拜特定的人，因为人获得的崇拜越多，加在他身上的压力也越大。

有些人由于机缘凑巧，会选择崇拜某位师父，认为他最完美，此生只愿意追随他。然而，佛教有一句话说得好：“依法不依人”，人有生老病死，教义则是永恒的。传教者的角色是桥梁，怎能自己变成神明？”(《哲学与人生》323页，傅佩荣著；大将出版社)

王博士始终认为处在e时代，佛教需要履行当代关怀，意即要多关心时事课题，也要积极去处理众生的生命议题，最终还要为社会提供引导及“挑战”－go against the current！

如何看待新闻自由？

为了呼应王博士所提出的“佛教要多关心时事课题”，主持人提出了一个有关捍卫新闻自由的事件，并请两位主讲人回应。

“周泽南先生是第二电视台《前线视窗》制作人，曾报道《白小事件系列》；后拍摄《巴贡水坝系列》，介绍将近万人的原住民搬迁后的生活困境，此系列原先播了第一集，当系列二正要播出的时候，却被高层下令腰斩，因当时适逢砂拉越诗巫进行补选，为免影响执政党之选情,电视高层剥夺了民众”知的权利”。周先生因为揭发此事而被革职。请问两位主讲人有何看法？”

王书优博士首先表示，大马的媒体自由度在世界上的排名是132位；而媒体自由度其实是代表一个国家的民主自由度。因此，大马的排名是相当落后的。媒体自由与否当然会影响信仰自由的保障，这就是所谓南美洲亚马逊河的“蝴蝶效应”。

至于开照法师就表示，对于新闻自由，他是有感而发。当社会发生一些不公平的事件时，人们应该超越党派、种族、宗教派系，以人本为主的立场来关心事件。而人们在面对不公平的待遇时，可通过媒体提供正确的讯息。站在一个要求公正、平等的立场，有人肯站出来，或是发出一些声音，虽然不能做些什么，但声音总是要发出来的！

法师也不同意一些佛教徒把受害者的遭遇视为其自身的“业障”，他认为我们应该改变看法，进而改变社会不公平的现况！

后记

沙巴及纳闽佛陀日庆典圆满结束将近一个多月后，我才开始整理当晚座谈会两位主讲人的谈话内容。当然我是在作一些重点记录，并未完整呈现所有谈话内容，希望读者能够原谅我的疏懒个性。

这个世界每天都有事情在发生的，我不妨告诉大家在本文所提及人物之近况。开照法师正在美国静修。而经常往来于马新两国的王书优博士最近就写了一封信给我：

“文信兄:

相信你也知道沙巴（山打根）青年杨伟光在新加坡被判处死刑一事。

从资料中得知他在狱中归依佛法，洗心革面后更现身说法为其他的受刑人及家人分享佛法，过程确实令人感动。

我个人非常关注这件事情，也希望佛教社群能够为他在恳求新加坡总统特赦下的最后努力中尽一份力，给予他生命第二次机会。

如果能够成功保护一个生命，让他的生命去感化无数个生命，会是一件美好的事情。

不顾最终是否成功，他的生命历程也可以是一种家庭、社会与生命教育的一种醒觉。

马佛青会派代表出席由华堂人权委员会召开的会议，进一步了解情况后再决定下一个步骤。

关于他的资料及网上请愿活动，请参考：

http://2ndchance4yong.wordpress.com/

http://www.petitiononline.com/SaveVK/petition.html

因为他来自沙巴，所以也让你知道这件事情。

书优合十”

至于我在发问时所提到的周泽南目前正计划返回砂州，准备为当地原住民的苦难处境做更进一步的影音记录。他的坚持总让我想起电影“Avatar”的动人情节。虽然我知道他很讨厌人们只会沉迷于电影的虚幻世界...........

而周先生的爱人郑慧玉女士最近也为杨伟光后援会写了宣传文字，并为杨伟光写给亲友的书信作了摘录，以让更多的人认识他的故事。

想想看，这个娑婆世界是不是有很多菩萨在默默帮助受苦的众生?而您是否有一天也会离开虚幻世界，发心学作一个真人真事的菩萨呢?

（文件整理：谭文信）

Taklimat Pendaftaran Perkahwinan (26-7-2010)

Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan Sabah (Blok B)沙巴州联邦政府大厦（有小布特拉再也之称）

Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan Sabah (Blok A)沙巴州联邦政府大厦（有小布特拉再也之称）

本月26日参加一项法令修改法令与国家登记局官员们合照留念。在我旁边的是Y. Bhg. Dato' Alwi Bin Haji Ibrahim, Ketua Pengarah Pendaftaran Negara Malaysia(马来西亚国家登记局总监)。

全州百名助理註冊官參加新婚姻法令座談

【古達記者訊】古達福建會館助理婚姻註冊官黃維崇日前受馬來西亞國家登記局邀請，於沙巴聯邦大廈會議廳出席一項新婚姻法令說明會。此說明會的宗旨在提升高素質的服務，以及向助理婚姻註冊官們講解修改後的新婚姻法令。 約一百名來自全州各主要省份的社團，教會婚姻助理註冊官雲集一起出席這項首次盛大舉行之新法令說明會，馬來西亞國家登記局總監Y. Bhg. Dato' Alwi Bin Haji Ibrahim親臨為該說明會主持開幕儀式。 除了講解有關婚姻新法令外，是項說明會也供機會讓註冊官們發問問題，以及商討有關所面對的註冊難題。助理註冊官們普遍認為舉辦類似說明會是非常好的，不但可以與其他社團註冊官互相交流，促進友誼以外，更難得的是可以有機會與國家登記局高層官員互相商討問題，交換意見。 他們也希望馬來西亞國家登記局每年都可以舉辦類似活動, 不但為助理婚姻註冊官們提供最新的訊息, 也能讓他們的服務素質得到提升。

Program Juara Rakyat

馬華古達區會婦女組及青年團聯辦雙親節午宴

古達馬青婦聯辦雙親節午宴近三百人出席場面溫馨

馬華古達區會婦女組及青年團於今天中午，假古達福昌冷氣餐廳舉行「雙親節午宴」，結果有近三百人參加。 除了筵開廿八席設宴招待外，尚有合切雙親節蛋糕，幸運抽獎，為六月份生日婦女組成員慶祝生日會以及卡拉OK歌唱，場面熱鬧溫馨充滿佳節歡樂氣氛。 馬華古達區會青年團團長溫國勤在午宴上致詞說，該項午宴之舉行，旨在發揚華　孝親敬老傳統美德，提醒年輕一代時刻孝順父母，尊敬長輩向雙親感恩。 他感謝大家的支持及合作，使此項慶祝雙親節活動成功舉行。他也祝賀馬華古達區會主席李集錦市議員最近榮獲最高元首封賜KMN動銜。 馬華古達區會主席李集錦市議員在午宴上致詞，祝賀大家雙親節快樂。 他說，馬華是純華人政黨，向來重視發揚中華傳統文化，包括孝順雙親。提醒年輕一代華裔要時刻孝順父母。社會逐漸變化，年輕人多跟上潮流，幾乎把孝親敬老美德忘得一乾二淨。因此馬華古達區會舉辦雙親節午宴歡慶雙親節，提醒年輕族時刻孝順父母。所謂「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」。應緊記雙親養育之恩。 李氏表示感謝該區會青年團及婦女組成功聯辦此項雙親節午宴。 他說，馬華的門戶是永遠開放的，其對多年來眾多華裔加入馬華及參與馬華活動，甚表欣慰。 李氏說，馬華公會在拿督蔡細歷總會長的領導下繼續為華社服務，為全國廣大華裔同胞爭取權益。

江麗媚籲古達馬華婦女組員多吸收資訊不斷自我提升

馬華古達區會婦女組主席江麗媚在該黨古達區常年大會上致詞時，呼籲該黨婦女不斷自我提升，以便能信心滿滿地迎向廿一世紀這個資訊爆炸的時代。 她說，今天是父親節，在此先祝賀各位父親們"父親節快樂"。 她代表婦女組恭賀區會主席李集錦市議員同志榮獲我國最高元首端姑米占再那阿比丁陛下華誕封賜K.M.N.勳銜，可喜可賀。李集錦市議員能獲得此勳銜，實在是馬華古達區會的榮幸。他這份熱心服務，願意犧牲奉獻的精神，更是全體同志的楷模。在主席英明的領導下，也不忘同志們的付出、支持、合作與團結，馬華古達區會才能有今天如此的表現。 她說：「感謝主席及同志們，一直以來都在支持我們婦女組，在我們辦活動時都大力支持及鼓勵我們。希望你們能夠繼續支持我們。在此我也要感謝我的婦女姐妹們，每當婦女組要辦活動或出席任何活動時，姐妹們都很樂意參加，能夠分工合作及團結。謝謝你們」。 江氏指出，放眼我國各領域表現標青的人群中，不乏女性的蹤跡。許多女性也憑著自己的實力闖出一片天。這證明女性只能主內這種觀念只不過是社會中男女不平等的產物而已。有鑒於此，女性應勇於踏出家門，吸收多方面的資訊，多參加一些有益身心的健康活動。不斷地自我提升，以便能信心滿滿地迎向廿一世紀這個資訊爆炸的時代。 她說：「在這當兒，我們並沒有輕視男性。相反的，我們希望男性能接納女性，與女性同心協力，發揮自己的角色，共同促進國家繁榮，除了攜手向二〇二〇年宏願邁進，也一起實現我國首相拿督斯里納吉所提出的一個馬來西亞的概念。今天，馬華在總會長拿督斯里蔡細歷的領導下，我們可以看到黨已經穩定下來，能繼續為我國華裔同胞爭取合理的權益了。我們要一起廣招黨員加入馬華公會，加強與鞏固馬華的勢力。大家站起來，手牽手，心連心，為創造一個更美好的明天盡一份力」。

馬華古達區會順利召開大會一致通過六項提案

馬華公會古達區會於今天中午，假古達福昌餐廳舉行二〇一〇年常年大會，並一致通過六宗提案。 大會開始，先唱國歌、黨歌、團歌，接著宣讀黨訓，委任副主席孫家謙擔任大會議長，邀請區會主席李集錦市議員，青年團團長溫國勤、婦女組主席江麗媚致詞，覆准去年常年大會記錄，接納黨務報告及討論提案。 以下是馬華古達區會二〇一〇年常年代表大會通過之六宗提案： 1)支持首相拿督斯里納吉倡議之「一個馬來西亞治國理念」。 2)促請地方政府保護公共設施。 3)促請政府當局關注民生問題，如水電供應，環境清潔及衛生。 4)支持總會長拿督蔡細歷向政府爭取承認獨中統考文憑。 5)促請州政府早日建成古達米勞水庫，以一勞永逸解決古達自來水供短缺問題。 6)凝聚力量，振興團隊，全力支持我黨中央及州領導層。

達佛會創始人黃維崇獲頒佛教服務精神獎

古達佛教會諮詢委員黃維崇居士於沙閩佛陀日慶典中榮獲十大佛教服務精神獎。 黃維崇居士為古達佛教會創始人，曾任古達佛教會主席職，向來熱心推動佛教，斯次獲頒十大佛教服務精神獎乃實至名歸，令古達佛教會同人深感榮幸。 古達佛教會經過整年之策劃與推動，上下一心，於五月卅日至卅一日成功舉辦沙閩佛陀日慶典。該項慶典節目豐富獲得全州馬佛青十七個屬下佛教團體及州內其餘佛教團體約七百人參與，個個皆贊嘆慶典殊勝，法喜充滿。 馬佛青沙州聯委會在慶典中舉辦第一屆十大佛教服務精神獎，而古達佛教會也贈送同一色系的環保袋與大眾結緣。讓十方佛友將此環保袋帶回家鄉並在州內各地常常使用，發揮萬眾一心的心力，推動環保运動。 馬佛青沙州聯委會希望頒發十大佛教服務精神獎，能樹立本州佛教徒積極推動法務形象，使得佛教無私奉獻的精神源遠流長。